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Simeon de l’Isolo e il carnevale in Veronetta

Dalla storia di una Verona fluviale che affonda le radici nel XIV secolo nasce Simeon de l'Isolo, maschera del Carnevale veronese per il quartiere Veronetta. Ce ne ha parlato Roberto Villa, presidente del Comitato Benefico Simeon de l'Isolo, associazione di volontari che opera attivamente nel quartiere spinta dal senso civico di chi la compone.

Samuele Bazzaniby Samuele Bazzani
Storie Territori

“Bootay: Romanzo di provincia”, il secondo capitolo di un’odissea di emozioni.

«Il successo, se ci pensi, è passare da un fallimento all'altro senza perdere l'entusiasmo, la voglia di fare». Così esordiva Jacopo Brama nel primo capitolo di Bootay: Untold - L'arte di perdere, un anno fa. La scorsa settimana, invece, è stato proiettato al Multisala Rivoli la seconda ed ultima parte del viaggio dei "Bootay". Un film di Johnny Calà, dalla Nievo Cup ai vertici dei palazzi del calcio italiano.

by Samuele Bazzani
Itagnol Storie

La generazione dei “4 NO”

La “generazione dei 4 NO” in Corea del Sud rinuncia a relazioni, sesso, matrimonio e figli per difendersi da una società ipercompetitiva che consuma tempo, energia e desiderio. Attraverso Segato, Dubet, Bifo, Spinoza e Toro emerge un quadro comune: la crisi dei legami è effetto di precarietà, passioni tristi e perdita di vitalità nelle società contemporanee.

by Walter Cainelli
Itagnol Storie

Contro la pedagogia della solitudine: le passioni tristi

Un viaggio nelle passioni tristi della modernità: dalla disillusione sociale analizzata da Dubet, alla pedagogia della crudeltà di Segato, fino alla potenza affettiva di Toro Araneda. Un saggio che unisce analisi e poesia, mostrando che l’unica rivoluzione possibile inizia dal corpo — nell’incontro, nella tenerezza e nella gioia come forme di conoscenza.

by Walter Cainelli
Itagnol Storie

Intersezionalità, fra limiti e possibilità

L’intersezionalità è nata per denunciare la co-produzione delle oppressioni, ma il suo uso corrente la riduce a lessico identitario compatibile con il neoliberismo. Il conflitto viene spostato dalla struttura al soggetto e la politica diventa gestione delle differenze. Restituirle potenza significa riportarla al terreno materiale del dominio, alla coalizione e alla rottura.

by Walter Cainelli